Les 10 premiers jours de Dhoul-Hijja : pourquoi sont-ils si précieux ?

Chaque année, dix jours bénis ouvrent le mois de Dhoul-Hijja, le dernier du calendrier musulman. Ce sont, selon la parole du Prophète ﷺ, parmi les jours les plus aimés d'Allah pour accomplir de bonnes œuvres. Que tu sois en pèlerinage ou chez toi en France, ces journées sont une occasion en or de te rapprocher de ton Seigneur. Voici comment en profiter pleinement.

Des jours parmi les meilleurs de l'année

Le mois de Dhoul-Hijja s'ouvre sur dix journées d'une valeur immense. Le Prophète Muhammad ﷺ a dit : « Il n'y a pas de jours durant lesquels les bonnes œuvres sont plus aimées d'Allah que ces dix jours-là. » Les Compagnons lui demandèrent : « Pas même le combat dans la voie d'Allah ? » Il répondit : « Pas même le combat dans la voie d'Allah, sauf un homme qui sort en risquant sa personne et ses biens et qui ne revient avec rien. » (rapporté par al-Bukhârî).

Ce hadith nous montre que la moindre bonne action accomplie durant ces dix jours pèse plus lourd que durant le reste de l'année. C'est un cadeau du Très-Haut : une période courte où chaque effort est démultiplié. Beaucoup de savants ont d'ailleurs souligné qu'Allah jure par ces nuits dans le Coran : « Par l'aube ! Et par les dix nuits ! » (sourate Al-Fajr, 89:1-2), un serment qui souligne leur grandeur.

Le lien avec le Hajj et l'Aïd al-Adha

Ces dix jours ne sont pas choisis au hasard : ils englobent les grands rites du Hajj, le pèlerinage à La Mecque, cinquième pilier de l'islam. Pendant que des millions de pèlerins accomplissent les rites, le reste de la communauté est invité à partager spirituellement ce moment, même à distance.

Le neuvième jour est le jour de 'Arafat, sommet du pèlerinage, où les pèlerins se rassemblent dans la plaine de 'Arafat pour invoquer Allah. Le dixième jour est le jour de l'Aïd al-Adha (la fête du sacrifice), qui commémore le sacrifice du prophète Ibrahim (paix sur lui) et marque la fin de cette période bénie. C'est un jour de prière, de partage et de joie pour toute la communauté.

Multiplier les bonnes œuvres et le dhikr

Puisque les actions sont particulièrement récompensées, l'idée maîtresse est simple : en faire plus, dans tous les domaines. Soigne tes cinq prières obligatoires et ajoute des prières surérogatoires. Lis le Coran un peu chaque jour, donne l'aumône (sadaqa) même modeste, sois bon envers tes parents et entretiens les liens familiaux.

Le dhikr (le rappel d'Allah) occupe une place centrale. Le Prophète ﷺ a encouragé à multiplier pendant ces jours le tahlîl (« Lâ ilâha illa-Llâh » : il n'y a de divinité qu'Allah), le takbîr (« Allâhu akbar » : Allah est le plus grand) et le tahmîd (« al-hamdu li-Llâh » : louange à Allah). Tu peux le faire partout, sans contrainte : dans les transports, en marchant, au travail durant une pause.

Le takbîr : faire vibrer ces jours

Une belle pratique transmise par les pieux prédécesseurs consiste à prononcer le takbîr à voix audible durant ces dix jours. La formule la plus connue est : « Allâhu akbar, Allâhu akbar, lâ ilâha illa-Llâh, wa-Llâhu akbar, Allâhu akbar wa li-Llâhi-l-hamd » (Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, il n'y a de divinité qu'Allah, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand et à Allah la louange).

On distingue le takbîr libre, que l'on récite à tout moment dès le début du mois, et le takbîr lié aux prières, prononcé après chaque prière obligatoire à partir du jour de 'Arafat. Réintroduire cette sounnah, parfois oubliée, contribue à faire vivre la spiritualité de ces journées chez toi et autour de toi.

Le jeûne, et surtout le jour de 'Arafat

Jeûner fait partie des meilleures œuvres de ces dix jours. Tu peux jeûner du 1er au 9 de Dhoul-Hijja (le 10, jour de l'Aïd, le jeûne est interdit). Si tu ne peux pas tout faire, vise au moins le jour le plus important.

Le jeûne du jour de 'Arafat (le 9) est particulièrement recommandé pour celui qui n'est pas en pèlerinage. Le Prophète ﷺ, interrogé sur ce jeûne, a dit qu'il « expie les péchés de l'année passée et de l'année à venir » (rapporté par Muslim). Une récompense immense pour une seule journée. Note que les pèlerins, eux, ne jeûnent pas ce jour-là afin de garder leur énergie pour les invocations à 'Arafat.

Concrètement, en France, au quotidien

Pas besoin d'être à La Mecque pour profiter de ces jours. Fixe-toi un petit programme réaliste : une page de Coran par jour, le takbîr en allant au travail, une aumône en ligne, un appel à tes parents. La régularité vaut mieux que l'intensité d'un jour.

Pense à repérer la date du jour de 'Arafat selon le calendrier de l'année et à anticiper ton jeûne (prépare un repas léger pour rompre le soir). Et si tu comptes faire un sacrifice pour l'Aïd, renseigne-toi à l'avance auprès d'organismes fiables. L'essentiel : aborder ces dix jours avec une intention sincère et la volonté de te rapprocher d'Allah. Qu'Allah accepte de nous tous.

Questions fréquentes

Quels sont les 10 jours de Dhoul-Hijja ?

Ce sont les dix premiers jours du mois de Dhoul-Hijja, le dernier mois du calendrier musulman. Ils englobent les rites du Hajj, le jour de 'Arafat (le 9) et se concluent par l'Aïd al-Adha (le 10). Le Prophète ﷺ a dit que les bonnes œuvres n'y sont nulle part plus aimées d'Allah (al-Bukhârî).

Faut-il jeûner les 10 jours de Dhoul-Hijja ?

Ce n'est pas une obligation, mais c'est vivement recommandé. On peut jeûner du 1er au 9 (le 10, jour de l'Aïd, le jeûne est interdit). Si tu ne peux pas tout jeûner, privilégie le jour de 'Arafat (le 9), qui a un mérite particulier d'après le hadith rapporté par Muslim.

Quel est le mérite du jeûne du jour de 'Arafat ?

Le Prophète ﷺ a indiqué que le jeûne du jour de 'Arafat expie les péchés de l'année passée et de l'année à venir (rapporté par Muslim). Ce jeûne concerne celui qui n'est pas en pèlerinage ; les pèlerins, eux, ne jeûnent pas ce jour-là.

Que dire comme takbîr pendant ces jours ?

La formule la plus répandue est : « Allâhu akbar, Allâhu akbar, lâ ilâha illa-Llâh, wa-Llâhu akbar, Allâhu akbar wa li-Llâhi-l-hamd ». On la répète librement durant les dix jours, en plus du dhikr habituel (tahlîl, tahmîd).